み教え と 神慈秀明会 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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救世54号 昭和25(1950)年3月18日 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
明主様(岡田茂吉) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
今更 | 神は正なり | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
などというのは可笑(おか)しな話である | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
が、一般人はもちろん 宗教に携わる教師も一般信者も | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
とかく忘れ勝ちであるから ここにかくのである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
というのは、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本教などは特に 正義と善行に力を入れている にかかわらず、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
稀には本道から逸脱し、あらぬ方面へ彷(さまよ)う | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(そうした)者も | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ない事はない からである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
そのような | 場合、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
必ず神からお気付を頂く | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
↓ | が | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
それを無視する | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
↓ | その場合、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
神の大鉄槌を蒙る
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のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
コメント
果たして、果たして、 「神の大鉄槌」とは何なのでしょうか? |
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まず、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
普通 信仰者の最初の中 は | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
至極真面目に 御神徳や奇蹟に感激し、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
熱心な信仰を続けつつある | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである が、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
正しい信仰である以上 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | おかげは著るしく | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 自然多数の人から尊敬される 事になり、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 生活境遇も大に恵まれる | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ので、本来なれば | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | いよいよ神恩に感謝し、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 一層身を慎しみ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 報恩に尽くすべき | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
にかかわらず、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
凡人の悲しさ、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 知らず識らず恩になれ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 慢心が生じ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 心に隙が出来る | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ところが、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
邪神は、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
この隙 | を、常に 狙いつめている ので、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 得たり賢しとその隙に入り込み、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | その人を占領し | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 肉体を自由自在に操るようになる | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ので、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
実に危うい哉 というべきである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
然も | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
覇気あり役に立つ人ほど邪神は狙うのである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
しかし、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本当に正しい信仰者であり | としたら、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
邪神は手が出ない ので | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
諦めてしまう から | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
安全である | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
が、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
中には引っ掛る人もある | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
この点 | 仲々むずかしい | のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
これも | 標準に照らしてみればよく判る、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(判断基準は、) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
自己愛の有無である。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 神様のため、人類のためのみを第一義 とし | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 自己の利害など考えずまっしぐらに進めばいい | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ので、 | 「自己の利害など考えず」とあります!!
秀明会はどうですか? お歳暮やお中元、脅迫献金など、 終わってみたら、会主の資産は50億超です。 さらに、H支部長は、バス代を着服です!! そして、資金不明な会社設立。 豊和商事の様々な宗教グッズ商売。 そして、脱税に同属馴れ合い。 自己の利害を大変考てます! |
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こういう人 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
邪神はどうする事も出来ない | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ところが、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
少しうまくゆく | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
↓すると | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
自惚が出る、自分が偉いと思う | ←この時が危ないのである。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
↓ついに | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
野心をもつようになる。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
↓ | それがため | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 自己を偉くみせようとし、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 勢力を得ようとする。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
実に恐ろしい事である。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一度 | こうなる | と、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 邪神は益々魂深く入り込み | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | ついに占有してしまう。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
しかも | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
大きい邪神になると、相当の霊力を発揮する。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
もちろん | 「一時的霊力」。これが肝心です!
秀明会はどうですか? 病気が治った、光が見えた、金粉銀粉など、 奇跡らしいものは有ったようです。 しかし、それらは一時的なものです! 明主様は、 「大きい邪神になると、相当の霊力を発揮する」 とおっしゃってます。 つまり、奇跡等の一時的効果では、 その神を正神だと判断することは、不可能です。 なぜなら、大きい邪神でも可能なことなのです! |
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一時的霊力ではある が、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 病気を治したり | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 奇蹟なども表わす | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
から、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 慢心はいよいよ増長し、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 終には何々神の身魂とさえ思わせられ、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 生神様となってしまう | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
こういう生神 | は 世間に沢山ある。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
しかし、、、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本当の神様ではない | 「本当の神様ではない秀明会」はどうでしょうか?
今もう没落したと言えるのか、、、 それとも、没落はまだ先のことなのか・・・。 少なくとも霊的には、没落したと言えるでしょう。 しかし、本当の没落はまだこれからでしょう。 そういえば、世界救世教も、没落のようになりました。 明主様が亡くなってからですが。 |
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ある時期までで没落してしまう | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ここ注意すべきは、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
そうゆう宗教の | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
教祖とか生神様とかいうもの | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
の 態度 を、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
厳正なる眼をもってみればよく分る。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
其の、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
こういう点が、いささかでもあれば、
それは
邪神と断定して
間違いない 脅迫信仰!
この4項目が、秀明会に当てはまるか見てください! ・・・ぜんぶ完璧に当てはまります! 「邪神と 断定」。とおっしゃってます。 さらに、 「間違いない」と、念をおされてます! つまり、 「神慈愛秀明会は、邪神と断定して間違いない」 と、明主様がおっしゃっているのです! しかも、神慈秀明会の場合は、 「いささかでも当てはまる」ではなく、 「全部多いに当てはまる」なので、 これはもう、120%邪神なのです! 「いささかでもあれば」
ですが、秀明会は、 いささか どころではなく、 全部完璧に当てはまります。 そして、いささかでもあれば・・・ |
著しい点は、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 愛の薄い事 と、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 信仰は小乗的戒律的で厳しい と共に、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 自分のいう事を聞かないと罰が当る とか、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
四 | 自分のグループまたは信仰から抜ければ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 | 滅びるとか、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2 | 生命がない | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
とかいって脅かし、離反を喰止めようとする | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
いわゆる脅迫信仰である。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
のである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
私が常にいう通り、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
正しい信仰とは | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 大乗的 で、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 自由主義的 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
であるから、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 信仰の持続も離脱も自由である と共に、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二 | 天国的で | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三 | 明朗快活 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
である。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ところが反対に | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
秋霜烈日のごとき酷しい戒律信仰は | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一 | 邪教であり、 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
「これは人に言ってはいけない」
などというような、 いささかでも秘密があれば 邪神と思っていい 「これは人には言ってはいけない」 こんな秘密が、いささかでもあれば、 「邪神と思って、良い」 と、お説きくださっています! 明主様ありがとうございます。 明主様のお許し(?)がある以上、 神慈秀明会=邪神 と思って 良い のです!! ちなみにこれは、信仰を扱う宗教団体の場合です。
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信仰地獄である。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
特に注意すべきは、 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
正しい信仰は何ら秘密がなく明朗そのものである。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
終 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
神慈秀明会=邪神 これが、明主様によって120%確定し、 邪神だと思うことも「良い」 となりました。 従って、明主様のみ教えに反する人とは、 神慈秀明会≠邪神 と判断したり、思う人です。 ですので、そうした人を「反明主様」として捉えましょう。 さらに、 神慈秀明会=正神 などと思ってる人を、 「邪神か、「邪神に落ちてる」人」と捉えましょう。 こうして、 明主様を、教えみおや主 とされる方は、 神慈秀明会を、正神と認めないで、 神慈秀明会を、邪神と判断するのです。 (別に明主様の信仰者の視点じゃなくても、秀明会は邪と思えるでしょうが) 最後に、もう一度いいます。 「神慈秀明会は、邪神と断定して間違いないのである」 これを、明主様のお言葉、 そしてお導き、と思って肝に銘じましょう。 |
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そうでした。忘れてました。
最初にあった、 「神の大鉄槌を蒙ることになる」 この、大鉄槌 とは、一体何でしょうか? それは、「邪神.神慈秀明会」 を知ってる方なら、例として、 誰が蒙った人で、それがどんなことかは、容易に想像できたと思います。 知らない方は、どんな事で誰なのか聞いて見るのも、良い参考になるかと思います。 |
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